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印度姓氏等级排名 印度姓氏的相关知识(印度种姓制度的四个等级)

发布时间:2024-01-20 04:27:53 | 飞卢网

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本文目录一览:

印度姓氏等级排名 印度姓氏的相关知识(印度种姓制度的四个等级)

印度姓氏等级排名 印度姓氏的相关知识

印度姓氏等级排名,印度姓氏的相关知识如下:
1. 印度种姓制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。具体介绍如下:
2. 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。
3. 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。
4. 第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。
5. 第四等级首陀罗则是从事各种低贱职业的人。
6. 另外还有大量的奴隶,没有自己的土地,也是社会最底层的等级。
7. 这一制度嚣张跋扈,腐朽不堪,对印度社会的发展产生了不良影响。
8. 印度种姓制度并不是一种单纯的封建社会等级制度,而是和宗教信仰相结合的产物,在印度社会和文化中有着非常深远的历史和思想基础。
9. 印度教中认为人的出生、成长、婚姻、死亡都与业力有关,个人的努力无法改变业力的结果;种姓制度则可以解释为业力在人身上的体现,是业力在身世上的投射。
10. 在印度教中,高种姓者因为其祖上从未犯过罪恶,所以也就不可能犯罪;而低种姓者由于其祖上可能犯过罪恶,本人就可能犯罪。
11. 所以这种制度其实为低种姓者提供了行为的指南。
12. 由于印度教的影响和这种制度的约束,印度低种姓者在其一生中都处于被歧视的地位,认为自己低人一等,不能与高种姓者通婚,不能从事高种姓者从事的职业,不能进入学校、公共游泳池等高种姓领地。
13. 这种制度对印度社会的发展产生了消极影响。
14. 由于这种制度无法逾越,低种姓者在教育和就业方面受到限制,生活贫困,导致印度社会两极分化。
15. 在印度独立之后,政府采取了一系列措施来消除这种制度的影响,如通过立法禁止种姓制度;推广社会福利措施;推广教育;实施职业培训等措施来打破这种制度对低种姓者的束缚。

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印度种姓制度的四个等级

第一等级 婆罗门 主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权

第二等级刹帝利主要是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍主要是雅利安人自由平民阶层,他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。


在 古印度 种姓中第一等级和第二等级,属于统治阶级,在印度各个种姓互不通婚,也就是说属于婆罗门就只能和婆罗门的种姓结婚。

如果和别的种姓通婚生下的子女就会被看成贱民,这种跨种姓通婚的最不受待见的,并且还不包括在四个种姓之内。


这就是印度的 种姓制度 ,当然和中国古时候的君主制度其实也相差无几。只是形式不一样而已,所以还是生活在现在的 社会主义制度 才是最大的幸福。

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印度姓氏等级排名

印度姓氏等级分为4个,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。具体介绍如下:

1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。 飞卢网

3、第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。

4、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

5、除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。

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