现在大学本科文凭在古代算什么？
发布时间：2024-08-02 00:20:32 | 飞卢网
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现在大学本科文凭在古代算什么？
现在社会经济发达，教育普及，学历如果跟古代比较很难比，更难以用录取人数来比较。
将秀才、举人、进士这三种科举功名和学位进行对比，并最早给出答案的是西方 传教士 利玛窦。利玛窦于明朝晚年来到中国，随后在中国生活了28年，他对 中国文化 和科举有着比较深入的了解，他有很多介绍中国的文章，最终被编入 《利玛窦中国札记》 。其中就有介绍科举时将秀才、举人、进士视同西方的学士、硕士、博士三级学位。
利玛窦说：“秀才的学位与我们的学士学位相当。他由皇帝钦点的官员主持，前后需要进行三次考试，即县试、府试、 院试 。任何人都可以参加考试，有时一个地区就有四五千人应试。经过初试、二试淘汰后，所剩一般不超过二百名。他们入选，是因为文章写得好。第三次考试较前两次严格，成绩最好的二十或三十名将被授予秀才功名，这时他们就是学士了”。
关于举人，利玛窦说：“中国士大夫第二种学位叫举人，可与我们的硕士相比，这种学位在各大省份以很庄重的仪式授予，但只是每三年在八月举行。只有取得秀才功名者，才能参加考试。硕士学位要比学士学位高出许多，随之也就更加尊贵，而且有更引人注目的特权。取得硕士学位的人，一般认为，他们只要继续学习，进一步取得博士学位。”可见，在利玛窦看来，举人相当于西方的硕士。
关于进士，利玛窦说：“中国人的第三种学位叫进士，相当于我们的博士学位。这个学位也是三年授予一次，但只是在北京地区。授博士学位，总是在硕士学位之后的第二年，全国每次授予学位的不超过三百名。任何省份获得硕士学位的人，都可以参加这一考试，随便考多少次。在这次考试中取为第一、第二、第三名的被赋予殊荣，他们一生可确保高级公职，他们享有相应于我们国家的公爵或侯爵的地位，但其头衔却不世袭。”
应该说，利玛窦的这种对比还是比较靠谱的，因为在17世纪的西方，学士、硕士和博士也是很难考取的，即便难度没有中国科举这么大，但至少偏差不会太大。而要是将这种对比引用到现今中国，那恐怕就差之千里了。
以清代而言，按《清光绪会典》记载，全国共有府185个，直隶厅34个，散厅87个，属州145个，县1314个。秀才的录取比例以每地平均50个来算，那么全国共88250个。显然，这个数字远远少于高考一本、二本的录取人数。从2018年的数据来看，全国排名前十的大学录取基本和秀才的人数相当。也就是说，只有进入排名前十大学的本科生才能勉强算得上秀才，而至于39所 985大学 的本科生，大多数都不够格。
事实上，将 科举考试 和现今学历进行对比也只有秀才这个级别，为什么这么说呢？我们再以举人为例，举人录取的比列更少，按照乾隆时期的标准，全国省份分为大、中、小三个等级，大省为200名，中省为150名，小省为100名。
即便全部以大省计，清代一科乡试录取的人数不过3600人。放在现今，还有什么考试的录取比例比这更少，2018年 报考研究生 大的人数为238万，就算是五个取一个，那也有40大几万，博士录取人数也不会少于30万。况且，乡试正常情况下是三年举行一次，和硕士、博士毫无可比性。进士就更别提了，清代每科录取的人数基本维持在200人左右，平均下来每年才有60多个进士，以这个录取率来说，恐怕只有 两院院士 才可以对比了。
我国古代的科举考试到底有多难？
都说现如今的高考是过独木桥，所有的学校都抓紧一切时间让学生们学习，考上一个好学校，为自己的将来做准备。然而，很多人不知道的是，古时候人们的考试，即科举考试，难度完全甩了现在的考试好几条街，而且，如果现代考生回到过去，基本上可以算是海选都过不了的选手。那么，古时候的科举，到底有多难呢？中国古代的科举制度项目非常多，难道也非常大。三百多年的科举考试下来才出两万四千个进士，可想而知那个时候考中进士比现在的国考高考何止难上千百万倍！
我们都认为高考都非常难，如同千军万马过独木桥。但实际上在咱们历史上的高考更难，项目非常多，难度非常大，在中国古代，尤其是科举制度更加完善之后，一般来说你要参加科举制度，要经过四级考试。考秀才、考举人、考贡士、考进士。古代没有毕业这一说，考中秀才就算有了功名，没有考中就是童生。多大岁数考中秀才就多大岁数摘掉童生帽，所以那个时候爷爷和孙子一块儿提着考蓝进考场的人有的是。
要想考中秀才就要进过三级考试。县里考一次，府里考一次最后到省里提督学政考一次，这三场考试都过了你才具备秀才的资格。然后再去考举人，那么秀才考中举人的比例是多少呢？三十个秀才个里面中一个。录取率只有百分之三点三。即便你没考中举人就是一个秀才在家乡也非常受人尊重，连妻子都被称为秀才娘子。而且秀才见官不用下跪，作揖就可以了因为你有功名。若是中了举人那就不得了了，举人就被称为老爷了，就可以做官了。一般地方上学历最高的就是举人了。
再往上考就是参加礼部的会试考贡士了。那么多少个举人可以考上贡士呢？二十个举人才中一个，录取率百分之五。若是中了贡士就可以去参加天子亲自主持的殿试，这时候的录取率就百分之百了。所有的贡士都能参加殿试而且都能当上进士。只不过进士分成三甲，一甲进士极第、二甲进士出身、三甲进士同进士出身，一甲进士极第只有三人，分别是状元、榜眼、探花。二甲进士差不多有百十来个，三甲进士二三百个。
目的就是把这些贡士们分个一二三等，我们都知道有一个成语叫连中三元。这三元指的就是举人乡试第一名解元，唐伯虎就是解元。然后礼部会试的第一名叫会元，殿试第一名叫状元。连中三元就是你这一生参加科举考试都是第一名。这就太难了，一千多年的科举考试能连中三元的也就十来个一个朝代几百年也就几个人可以连中三元。
本身考试的时间就非常漫长，而且考题还非常的刁钻古怪。特别是到了明清的八股取士，文章只从四书五经里面摘取，四书五经每一本都是微言大义，孔夫子作春秋而乱臣贼子惧。春秋几百年的历史才一万五千字。所以你想想考了几百年这里面各层考试下来里面的文章都用尽了，就只能结搭题了。大家都知道古文没有标点，前一句话的后半拉跟后一句话的前半拉，一贴，贴成一句话那这个出题靠你。你还要解释这为什么对。所以这简直是一场智力游戏，能考中的人就太了不起了。
所以整个清代近三百年的历史就出了两万四千个进士，进士可不是年年考跟高考不一样，这要三年一考。有的时候皇上高兴就会开恩科，就是多给你一次考试的机会所以三百年下来才出两万四千个进士，可想而知那时候中进士比今天清华北大的大学生们难的多的多。
古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？
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科举考试 作为古代 封建社会 的一个重要制度，其影响已经深入到社会的方方面面，尤其是它公开考试、公平竞争、择优录取的 核心价值观 ，已经超越了帝制时代，具有现代性。如今的高考，虽然在形式、性质上不同与科举，但内在的含义大致还是一样的。
那么科举与高考在哪些方面是相似的，哪些方面又是不同的呢？
相同点主要有四个方面：
其一是两者都是选拔人才的全国性考试，定期举行，是全国影响力最大的考试。
其二，二者都是竞争性的选拔考试，都在考试形式和程序上追求公正、公平，清代时， 科举制度 十分完善，被视为“至公之制”，高考在实践中，不断消除影响公平的因素，力求在考试、阅卷、录取等环节做到公正公平。
其三，二者都对教育起到了促进作用。科举诱导天下读书人埋头苦读，博取科举功名以改变自己的命运，形成了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的风气；高考则激励了广大青少年学子努力学习科学文化知识。 飞卢网
其四，二者在改革中遇到的问题颇有相似之处。比如，科举时代有冒籍，现在高考有移民；科举时代有区域公平与考试公平之争，现在高考有 录取分数线 各省有明显差异问题；科举时代有形形色色的舞弊，甚至引发血腥科场大案，现在的高考中利用高科技舞弊等事件时有发生。
同时，科举和高考又有明显的区别：
其一，科举是一种选官考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。唐代 进士及第 的考生通过 吏部 铨选后分别授予不同的官职，宋代则规定进士可直接授官，明清时期进士及第后，除了少部分进入 翰林院 深造者，其他也是通过吏部铨选分别授予官职。另外，举人同样也有入仕的资格，被授予知县和教职。而高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，和入仕没有任何联系。
其二，科举与高考的考试内容不同。科举以经史文学（明清以后以程朱理学为主）为考试内容，明清以后八股文为考试文体，极大地限制了考生的思维。高考的考试内容十分广泛，包括人文 科学、自然学科等领域。
其三，唐宋以后，尽管读书人也可以通过举荐、乃至荫生的方式入仕，但科举考试才是绝大多数读书人入仕的途径。高考虽然对广大青少年学生的影响很大，但并不是他们成才的唯一途径。对于现今社会来说，条条道路通罗马，只要具备某方面的特长，同样可以有好的前景。
其四，科举的录取率极低，明清时期乡试举人的录取率仅为1%左右，而且是三年一次（恩科除外）。殿试也是三年一次，每科录取的人数大致也是在300人左右，这个比例促使进士出身的读书人成为社会的绝对精英分子。而高考的录取率在60%以上，有些省份甚至更高。
延续1300多年的科举制度，自晚清时期开始有了制度设计与实施效果之间出现的偏离，因此科举在清末时被彻底废除。但这并不能否定科举的作用，时至今日，无论是中国还是其他国家，对公平、公正精神的无限渴望，对于通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求的大背景下，科举的合理价值仍然在发挥余热。
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